CETUSAN MINDA BERSAMA TUN DR MAHATHIR

“Kalau kita nak kejar orang, kita perlu lari lebih laju dari orang di depan kita, barulah kita akan berjaya.”
Tun Dr. Mahathir Mohamad

Seorang pemimpin berkarisma, tokoh pemikir yang ulung dan pejuang bangsa yang kental. Itu yang dapat saya rumuskan dalam perbincangan hampir dua jam kami pimpinan PMIUM bersama Tun Dr Mahathir di Yayasan Kepimpinan Perdana, Putrajaya. Dan kenyataan ini tidak dapat disangkal oleh mana-mana pihak samada dari pihak kawan atau lawan beliau. Harapan beliau dalam saki baki kehidupannya adalah bagi memastikan generasi masa hadapan mengakui bahawa perang adalah satu jenayah dan menolak sebarang penyelesaian dengan cara keganasan. Oleh hal yang demikian dari harapan inilah maka diasaskan sebuah yayasan yang memperjuangkan keamanan dunia dan menolak keganasan.

Sepertimana dalam ucapan-ucapan beliau, Tun banyak mengupas berkaitan agenda Melayu, situasi politik tanah air dan keadaan pentadbiran kini. Beliau berulang-kali meluahkan rasa tidak puas hati dengan sikap dan kedudukan bangsa Melayu kini walaupun selepas 50 tahun merdeka. “Kalau kita tak berusaha, negeri ini akan hilang dari tangan kita”. Itu keluhan yang beliau luahkan pada kami, satu rasa putus asa beliau tentang nasib orang Melayu di bumi sendiri. Bahkan Tun mengatakan bahawa beliau cuba mengubah mentaliti dan pemikiran orang Melayu semasa memimpin negara, namun usahanya selama 23 tahun gagal dan belum tercapai. Isu Wilayah Pembangunan Iskandar dijadikan satu contoh fokus utama perbincangan. Beliau amat tidak bersetuju dengan projek pembangunan mega yang dilaksanakan. Ibarat kita bakal menyerahkan sebahagian Malaysia kepada Singapura sepertimana yang berlaku semasa Lee Kuan Yew mengambil Singapura. Beliau tidak bersetuju jika kita umpamakan Hong Kong dan Shenzen sama seperti WPI kerana kedua-dua kota metropolitan tersebut sememangnya berada di bawah kerajaan China walaupun mempunyai kuasa autonomi tersendiri. Ini berlainan dengan WPI yang mana tanah, udara dan lautnya berada dalam peta tanah air kita. Oleh sebab itulah beliau bimbang fasiliti yang dibangunkan bukan akan diduduki oleh bangsa Melayu tetapi oleh masyarakat lain dan kita hanya mendapat nama atas kemajuan yang dicapai. Itu adalah pandangannya dan kami menghormati pandangan beliau selaku bekas pemimpin negara dan berpengalaman luas puluhan tahun dalam arena politik antarabangsa dan tanah air. Mungkin pandangan ini berbeza pula dengan pandangan pihak kerajaan dan ahli ekonomi yang lain. Masing-masing melihat dari sudut yang berbeza dan dari mana kapasiti kerusi yang diduduki.

Satu nasihat berguna yang perlu dipegang oleh generasi muda ialah kata-katanya yang meminta supaya orang Melayu mengambil alih kedudukan sama ada dalam ekonomi mahupun pendidikan melalui kecekapan kita sendiri. Beliau tidak menolak kepentingan keberadaan masyarakat Cina di Malaysia bahkan beliau pasti bahawa Malaysia tidak akan sampai ke tahap ini tanpa usaha bangsa Cina. Akan tetapi apa yang dikesalkan dan semua terpaksa mengakui bahawa bangsa kita kini semakin lemah, tidak mampu bersaing dengan bangsa lain bak dedaun kering yang ditiup angin ke mana sahaja. Bahkan apabila ditanya mengenai Wawasan 2020 satu gagasan ideanya semasa menjadi Perdana Menteri, beliau tegas mengatakan usaha Malaysia untuk menjadi negara maju tidak akan tercapai jika dilihat kepada situasi hari ini. Itu adalah satu pandangan yang diberikan oleh orang yang menggagaskan wawasan tersebut, dan pandangan ini kita tidak boleh ketepikan bahkan perlu diteliti, diperhalusi dan dikaji secara mendalam dan saksama. Jika itulah kenyataan yang dikeluarkan sendiri oleh bekas Perdana Menteri maka kita seharusnya melihat perkara ini dengan lebih serius dan rasional. Bukan atas dasar kepentingan politik dan diri tetapi atas dasar masa depan agama dan bangsa.

Apa yang boleh saya simpulkan dalam pertemuan kami ini ialah nasib orang Melayu Islam di bumi sendiri perlu terus diperjuangkan. Minda tajam Tun masih diperlukan dalam kita membangun dan memajukan negara. Idea-idea beliau perlu dilihat secara luas agar ia mampu memberikan sumbangan dalam melahirkan bangsa Melayu yang maju. Hasrat beliau adalah supaya generasi muda khususnya mahasiswa terus berusaha dan kembali meletakkan bangsa Melayu Islam di atas. Kenyataan ini bukan dikeluarkan oleh mulut seorang awam tetapi oleh seorang negarawan yang pernah memimpin Malaysia. Dan saya juga bimbang ramalan dan jangkaan yang diberikan oleh beliau akan benar-benar berlaku jika orang Melayu Islam terus tidur lena dibuai kesenangan palsu. Oleh hal yang demikian bersempena dengan sambutan 50 tahun kemerdekaan ini kita perlu meneliti kembali adakah kita benar-benar bebas dan merdeka menurut definisi dan takrif Islam itu sendiri? Apakah yang menyebabkan kita gagal untuk bersaing di bumi sendiri? Adakah kita selesa dengan kedudukan dan situasi sekarang? Dan adakah kita melupakan sesuatu yang lebih penting sehingga menyebabkan kita tidak mampu menjadi umat terbaik seperti mana yang telah dijelaskan oleh Allah SWT dalam al-Quran? Persoalan-persoalan ini akan saya tinggalkan dan jawapannya terletak di bahu semua untuk menjawabnya.

RETORIK SAMBUTAN KEMERDEKAAN

Menjelang detik 31 Ogos ini genaplah 50 tahun Malaysia mencapai kemerdekaan. Ia merupakan satu detik yang amat bersejarah dalam diari kehidupan masyarakat Malaysia . 50 tahun yang lampau, para pemimpin dan pejuang tanah air bersama- sama seluruh masyarakat telah mengisytiharkan kepada seluruh dunia bahawa Malaysia adalah sebuah Negara yang merdeka.

Sebagai Negara yang berdaulat, maka Malaysia berhak menentukan nasib dan hala tujunya sendiri serta bebas daripada penjajahan kuasa asing. Perlu difahami bahawa nilai kemerdekaan yang diperoleh ini sebenarnya adalah hasil sebuah perjuangan yang sangat panjang hingga terpaksa mengorbankan jiwa dan raga serta terpaksa bergelumang dengan titisan darah dan air mata. Justeru nilai kemerdekaan pada dasarnya amat mahal harganya bagi setiap individu dan bangsa yang bermaruah.

Perkataan Merdeka bergema buat sekian kalinya bagi mengimbas kembali bagaimana bebasnya negara ini daripada cengkaman penjajah yang silih berganti bermula dengan kemasukan Portugis menawan Melaka pada tahun 1511 sehinggalah terhalaunya pihak Inggeris dari Tanah Melayu. Sebenarnya masyarakat kita terlalu leka dan tidak serius dalam pergerakan untuk meluaskan minda dan mengisi kemerdekaan itu. Akhirnya mereka menjadi masyarakat yang hidup seperti lalang dan mengikut arus dan angin perubahan dunia. Perkataan Merdeka mudah disebut dan dilaungkan tetapi agak sukar untuk menghayati hakikat kemerdekaan yang sebenarnya.

Hakikatnya Islam mengiktiraf dan menghormati nilai kemerdekaan setiap individu dan setiap bangsa yang menghuni alam ini. Islam menegaskan bahawa manusia diciptakan dalam keadaan fitrah dan merdeka. Kemerdekaan itu sebenarnya bukanlah semata-mata membebaskan diri daripada belenggu penjajahan asing semata- mata tetapi lebih daripada itu. Kemerdekaan yang hakiki ialah kebebasan manusia untuk dapat mengisi kehidupan sesuai dengan fitrahnya Manusia yang merdeka ialah manusia yang dapat hidup dalam fitrahnya yang asal, hidup dalam ketentuan dan panduan pencipta Nya. Dalam konteks ini, manusia yang merdeka mampu membebaskan diri daripada pelbagai bentuk perhambaan kepada Allah. Di samping masing-masing menyedari tanggungjawab dalam mengisi makna kemerdekaan bersesuaian dengan kehendak Islam iaitu membimbing setiap lapisan masyarakat ke arah kesejahteraan hidup dan keredhaan illahi. Hanya ketaqwaan kepada Allah SWT merupakan fomula terbaik untuk menjulang umat Islam ke arah kemerdekaan yang sejati, kemuliaan dan kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat.

Sambutan hari kemerdekaan ini mestilah disambut dengan penuh rasa insaf dan sedar tentang tanggungjawab kita yang masih belum selesai iaitu untuk memerdekakan Malaysia daripada kongkongan sekularisme yang sesat dan semangat kebangsaan yang ketinggalan zaman sehingga Islam mampu dilaksanakan di dalam semua bidang kehidupan bukannya setakat ditikar sembahyang sahaja.

Inilah makna kemerdekaan yang sebenar iaitu kemerdekaan yang memerdekakan umat Islam dari Jahiliah kepada Islam. Kemerdekaan yang membebaskan manusia daripada ketakutan kaum yang zalim, selamat dari huru hara kehidupan yang penuh kelalaian dan kemaksiatan. Hanya dengan al-Quran dan as-Sunnah sahajalah penghayatan Islam akan berlangsung dengan baik, sains dan teknologi akan mendatangkan kemakmuran, ekonomi akan dipenuhi keberkatan, dan dengan itu keamanan dan kesejahteraan hidup akan terjamin. Laungkanlah kemerdekaan dengan kemerdekaan Islam, merdekakanlah diri dari perhambaan sesama manusia dan penyembahan hawa nafsu kepada ibadah yang tulus hanya kepada Allah. Nescaya dengan cara itu, kemerdekaan yang dirayakan akan lebih bermakna bagi kita, dan di sisi Allah SWT.

PMIUMphobia???

Satu istilah, kalimah dan sebutan yang janggal untuk didengari tetapi menyimpan seribu satu makna yang pelbagai. Kenapa istilah ini dipaparkan dan digunakan? Dan adakah sesuai ia dikaitkan dengan PMIUM? Empat hari lepas ditampal di beberapa kolej dan fakulti poster berwarna pink mengenai PMI. Di dalamnya terkandung beberapa gambar pimpinan dan aktiviti PMI. Digambarkan di situ gaya hidup ala-ala PMI yang dikatakan suka menentang HEP dan beberapa gambar yang menunjukkan wajah buruk PMI. Sebelum itu keluar satu lagi poster berkaitan dengan Minggu Mahasiswa Hadhari anjuran PMIUM vs Perkampungan Hadhari anjuran MPMUM. Poster itu ditampal bagi membolehkan warga kampus menganggap PMI memfitnah HEP dan MPMUM mencuri dan meniru Kertas Kerja Mihar. Beberapa poster dan iklan berkaitan PMI dikoyak di beberapa fakulti manakala poster pimpinan PMIUM yang telah pun lulus di peringkat HEP hilang dari papan-papan kenyataan. Dan sebelum itu dalam Minggu Haluan Siswa sekali lagi PMI dipalit dengan pelbagai tuduhan negatif. Adik-adik yang baru didaftarkan di UM didoktrin dengan pelbagai ugutan agar tidak mendekati dan terlibat dengan aktiviti PMI. Hal ini jelas terbukti apabila terdapat beberapa mahasiswa tahun pertama terpaksa menyorok dan bersembunyi untuk mendaftar sebagai ahli PMI semasa minggu Promosi Persatuan pada 31 Julai hingga 3 Ogos yang lepas. Mereka terpaksa datang secara senyap-senyap ke khemah PMI, bimbang jika pendaftaran mereka ini diketahui oleh abang atau kakak senior di kolej. Bahkan ramai juga di kalangan mahasiswa yang bertanyakan adakah PMI sebuah badan persatuan yang sah berdaftar dan mereka hairan bagaimana PMI boleh mendapatkan tempat pendaftaran semasa minggu PROMO tersebut, walhal tanpa mereka ketahui PMI adalah antara persatuan terawal didaftarkan di kampus.
Peristiwa-peristiwa di atas hanyalah sekelumit kecil contoh tentang cabaran, tentangan dan halangan yang terpaksa diterima dan ditempuhi oleh PMIUM sepanjang bernafas selama 51 tahun di kampus UM. Pelbagai fitnah, tentangan, sabotaj dan pandangan serong dilemparkan kepada PMIUM lebih-lebih lagi apabila masuk ke musim Pilihanraya Kampus. Setiap aktiviti yang dilaksanakan oleh PMIUM dilihat dan diawasi secara dekat oleh beberapa pihak. Tambahan pula PMIUM sejak sesi kepimpinan yang lepas agak mudah untuk menjalankan kegiatan dalam kampus. Saya agak teruja dengan apa yang berlaku dalam sesi pertemuan terakhir kami dengan bekas TNC HEP Dato’ Razali Agus sebelum beliau meninggalkan kampus UM dan menjadi NC di UNISEL. Kami agak terkejut apabila ketibaan rombongan kepimpinan kami untuk berjumpa Dato’ dijaga dan dikawal dengan begitu ramai dan rapi oleh pengawal keselamatan di setiap aras, bermula dari pintu masuk di hadapan bangunan Kompleks Perdana Siswa sehinggalah ke tingkat empat yang meletakkan pejabat TNC HEP. Walhal pertemuan kami ini adalah untuk bertemu dengan Dato’ buat kali terakhir dan menyampaikan cenderamata peringatan kepada beliau. Ia agak jauh berbeza dengan pertemuan kami dengan bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir minggu lepas di Putrajaya. Pertemuan dengan Tun agak mudah, mesra dan disambut dengan senyuman oleh pegawai-pegawai keselamatan di bangunan Yayasan Kepimpinan Perdana.

Apa yang boleh saya simpulkan ialah terdapat beberapa pihak yang secara senyap merancang dengan begitu rapi untuk memburukkan nama PMIUM di mata warga kampus dan masyarakat luar. Bahkan saya tidak pelik apabila terdapat beberapa gambar yang hanya disimpan oleh kami boleh jatuh ke tangan pihak sana dan dieksploitasi dengan memburukkan nama PMIUM. Walau apapun yang berlaku PMIUM selaku gerakan mahasiswa yang sudah mencapai usia emas akan menghadapi segala halangan dan tembok yang dibina dengan matang dan bijaksana. Sikap cepat melatah dan menuding jari kepada pihak lain bukan cara dan kaedah yang kita gunakan. Perkara seperti ini bukan hanya berlaku kini, bahkan ia sudah berlaku puluhan tahun yang lampau. Jun 1971 menandakan detik penting tradisi mencabar PMIUM apabila diadakan beberapa sudut pidato dan demonstrasi terhadap penindasan kerajaan Thai kepada masyarakat Muslim di Selatan Thai. Sebelum itu, PMIUM turut terlibat sama dalam penyelesaian isu rampasan kuasa pentadbiran universiti oleh mahasiswa pada bulan September 1971. Terdapat banyak lagi gerakan massa yang digerakkan oleh PMIUM bagi memperjuangkan Islam, umat Islam dan isu-isu nasional serta antarabangsa. Dan setiap dari penentangan tersebut pasti akan disusuli pula dengan halangan dan cabaran yang menekan sebagai satu cara melemahkan PMIUM. Penentangan dan halangan ini dilakukan secara lebih konsisten kini serta diatur secara rapi dan dilaksanakan dengan segala medium dan ruang yang ada bagi memandulkan sama sekali kebangkitan mahasiswa Islam. Mereka amat bimbang dan sangat takut seandainya PMIUM akan dapat kembali menguasai kampus melalui pilihanraya kampus yang bakal menjelang. Satu persoalan yang ingin dipaparkan ialah adakah mereka benar-benar fobia kepada PMIUM? Atau ada tangan-tangan ghaib yang campur tangan dan terlibat sama secara aktif bagi membendung kebangkitan gerakan mahasiswa Islam di seluruh kampus.

Oleh sebab itulah jika dilihat strategi dan kaedah yang digunakan khususnya di era milenium ini berbeza dengan cara yang dilaksanakan pada tahun-tahun 70-90 an. Mungkin ramai di kalangan pemerhati di luar yang mempertikaikan strategi yang dilaksanakan oleh PMIUM. Mereka mempertikaikan isu stupid debate yang berlaku di KK12, juga beberapa isu yang lain. Namun perlu difahami bahawa setiap aspek yang dilaksanakan akan dicermati secara teliti lagi halus. PMIUM kini terpaksa berhadapan dengan golongan sasar yang pelbagai, suasana yang sering berubah, keadaan politik UM yang berbeza dan tekanan serta rantaian yang kuat. Walau apapun halangan dan cabaran yang diterima, PMIUM akan terus memperjuangkan agenda Islam di kampus. Segala halangan, tohmahan dan cemuhan yang diterima adalah satu adat, samalah seperti yang pernah dilalui oleh Nabi SAW dan para sahabat. Halangan yang diterima jika boleh diandaikan hanyalah sebesar kuman jika dibandingkan dengan apa yang terpaksa diterima oleh Rasulullah, para sahabat dan pejuang Islam terdahulu. Terdapat banyak lagi kupasan berkaitan dengan perkara ini yang akan saya jelaskan kelak.