A Letter Written in the Year 2070

This is the year 2070.  I have just turned 50, but I my appearance is of somebody of 85. I suffer from serious kidney problems, because I do not drink enough water. I'm afraid I do not have much time left to live. I am one of the oldest people   in this society. I remember when I was a child of 5. Everything was very different then. There were lots of trees in the parks, houses with beautiful gardens, and I could enjoy having a shower for half an hour. Nowadays we use towels with mineral oil to clean our skin. Before,  women had beautiful hair.

Now, we have to shave our heads to keep them clean without the use of water. Then, my father washed his car with water coming out of a hosepipe.  Now,  my son does not believe that  water could be wasted that way. I remember there were SAVE WATER warnings on outside posters, radio and TV, but nobody paid attention.  We thought that water was to last forever.

Now, all the rivers, lakes, dams and underground water beds are either dry or contaminated. Industry came virtually to a standstill and unemployment  reached dramatic proportions. Desalination plants are the main source of employment and workers receive part of their salary in drinkable water. Assaults at gun point on the streets for a jerrycan of water are very common. Food is 80% synthetic. Before, the recommended quantity of water to drink for an adult was 8 glasses a day.

Nowadays, I am only allowed half a glass. We now have to wear disposable clothing, and this increases the amount of litter. We are using now septic tanks, because the sewerage system does not work for lack of water. The outside appearance of the population is horrible: wrinkled, emaciated bodies, due to dehydration, full of sores caused by ultra violet radiation, now stronger without the protective shield of the ozone layer. Skin cancer, gastrointestinal infections and of the urinary tracts are the main causes of death.

Due to the excessive drying of the skin young people of 20 look like 40. Scientists investigate, but there's no solution to the problem. Water cannot be produced, oxygen is also degraded due to the lack of trees and vegetation, and the intellectual capacity of the new generations is severely impaired. The morphology of spermatozoa in many men has changed. As a consequence, babies are born with deficiencies, mutations and physical deformities. Government makes us pay for the air we breathe, 137 m3 per day per adult person. People who cannot pay are expelled from the "ventilated zones", with huge mechanical lungs driven by solar power. The air is not of good quality, but at least people can breathe.

The average life expectancy is 35 years. In some countries, where there are still some green zones crossed by rivers, these are guarded by heavy armed soldiers. Water became a very coveted treasure, more precious than gold and diamonds. Where I live, there are no trees, because it seldom rains. When it happens to register some precipitation, it is of acid rain. The seasons have been severely affected by the atomic tests and by contamination from the 20th century polluting industries.

We were warned to look after the environment, but nobody cared. When my son asks me to talk about my youth, I tell him about the green fields, the beauty of the flowers, the rain, how pleasant was to swim and fish in the rivers and dams, to drink all the water we could, and how healthy people was. He asks: Daddy! Why there is no water? Then, I feel a lump in my throat! I cannot help feeling guilty, because I belong to the generation who contributed to the destruction of the environment or simply did not take into account all the warning signs. Now our children pay a very high price! I sincerely believe that within a short time life on earth will not be possible, as the destruction of nature reached now an irreversible stage.  How I would like to go back and make mankind understand… ...that we still had time to save our Planet Earth.

This show was made by a very talented person, named A P J Abdul Kalam.

Menukar Fantasi kepada Realiti

Alam kampus boleh diumpamakan seperti sebuah kotak kaca yang terisi dengan pelbagai benda dan perkara. Kenapa dikatakan kotak berkaca. Kerana benda yang berada dalam kotak tersebut mampu melihat apa-apa sahaja yang ada dan berlaku di luar kotak tersebut. Dengan melihat lebih awal apa yang terjadi dan wujud di luar maka yang berada di dalam kotak tersebut apabila dikeluarkan dapat mengadaptasikan dirinya dengan persekitaran di luar yang hakiki. Kenapa istilah alam digunakan? Bahasa kita sentiasa mengungkapkan persekitaran atau kondisi yang berbeza sebagai alam. Alam persekolahan, alam kampus, alam pekerjaan, alam ghaib, alam nyata dan sebagainya.  Alam (dalam konteks persekitan ini) ibarat sebuah kosmos yang terkandung di dalamnya nilai-nilai dan budaya. [Mungkin ilmu sosiologi dapat menghuraikan lebih lanjut perihal sosialisasi dan kebudayaan ini. (boleh rujuk buku Ibnu Khaldun: al-Muqaddimah atau Malik Bennabi: Social Networks). ] Alam kampus bersifat ideal. Bagi mereka yang masih bergelar mahasiswa mereka tidak akan memahami dengan jelas bentuk ‘ideal’ tersebut sehinggalah mereka keluar. Kebanyakan mereka yang berjaya ialah mereka yang berjaya memahami dan mengadaptasi kehidupan mereka dengan persekitaran. Mahasiswa yang masih selesa dengan gaya persekolahan, mengamalkan teknik belajar seperti di sekolah sudah tentu gagal dalam pelajarannya di universiti. Disebabkan itu ada yang cemerlang di sekolah tetapi gagal di universiti. Begitu juga graduan yang kini hidup ‘bernafas’ di luar tetapi masih mengamalkan corak kehidupan kampus akan terpinggir atau terkebelakang hidupnya. Mungkin mereka cemerlang dalam bidang akademik di Universiti namun mungkin gagal di alam realiti kerana nota kuliah tidak mengajar mereka bagaimana erti dan praktik kehidupan di luar. Mereka mungkin pimpinan mahasiswa yang hebat di alam kampus, pernah bergelar YB dan sebagainya tetapi tidak dapat meneruskan kesinambungan tersebut apabila bergraduasi. Hal ini tidak terkecuali bagi ahli Gerakan Mahasiswa Islam. Kerana gagal mempraktikkan apa yang dipelajari, dididik dan dilatih di kampus (walaupun tahu) mereka boleh sahaja tumpas pada kelekaan dan kecuaian diri. Alam kampus kesemuanya boleh diumpamakan ibarat bilik kuliah. Bukan bilik kuliah di fakulti sahaja bilik kuliah tetapi aktiviti luar yang dilakukan juga adalah bilik kuliah. Bilik yang menjadi medan pentarbiyyahan, didikan, latihan dan ujian serta bekal sebelum ke luar iaitu ke medan sebenar kelak. Ramai yang menghadaminya namun bukan majoriti yang mengamalkan apa yang dihadami.  Kerana itu beberapa tokoh berpandangan jika ingin mengubah manusia jangan terlalu sibuk dengan didikan di peringkat rendah semata-mata. Ini berbalik pada sistem dualisme pendidikan negara. Al-Attas memfokuskan pembinaan ISTAC sebagai sebuah institut pengajian tinggi kerana memahami bahawa mereka yang sudah habis alam pengajian formal (tadika, sekolah, IPT) tidak akan menempuhi lagi sistem korup tersebut. Jadi mudah untuk dibersihkan dan dimurnikan pandang alam mereka.

 

Harakah Islamiyyah adalah gerak kerja yang berkekalan dan berterusan. Ia tidak berhenti apabila seseorang itu berjaya menggenggam segulung ijazah tetapi ijazah tersebut menjadi tiket baginya untuk terus bergerak kerja. Gerak kerja dalam harakah Islamiyyah memerlukan kesukarelaan atas asas kefahaman dan kesungguhan. Namun ramai meletakkan gerak kerja tersebut sebagai kerja sampingan, di tempat kedua atau sekadar mengisi masa kosong. Mereka mungkin sudah lupa bahawa kalimah tauhid bukan sekadar dijazamkan dalam hati dan dizahirkan melalui lisan tetapi disejajarkan dengan tindakan. Tindakan bukan sekadar yang berbentuk ibadat khusus semata-mata tetapi membabitkan segala gerak laku, penetapan matlamat dan pembawaan hala tuju.

“Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudia Dia menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan.” (al-Taubah: 105).

 

Perjuangan di medan kampus mempunyai ciri tersendiri, tidak sama dengan di luar. Yang berada di sekeliling mereka adalah di kalangan kelompok kecil yang sama walaupun berbilang bangsa dan agama. Kesemuanya terpelajar, berusia hampir sebaya, menerima maklumat terbuka dan melalui ‘lifestyle’ yang lebih kurang sama. Ini tidak sama dengan apa yang sebenarnya di luar. Di luar ada pemandu bas, pakcik penoreh getah, makcik penjual nasi lemak, penagih dadah, imam masjid, mat rempit, workerholic, kaki clubbing, dato’ dan datin, tok guru, artis dan banyak lagi. Memang mereka tetap keluar dan berada bersama masyarakat namun kehidupan dan gaya hidup mahasiswa masih di kampus. Justeru jika keluar ia sekadar pendedahan dan pengalaman. Di sinilah ramai yang masih selesa dengan lingkungan mad’u seperti di kampus. Mudah diajar, boleh dijadikan kawan dan duduk berdekatan. Apa yang berada di luar tidak menjanjikan perjuangan manis di dalam. Menyebabkan mereka rasa tidak selesa semakin jauh dan akhirnya melupakan apa yang dipelajari.

 

Justeru paradigma ini perlu diubah. Paradigma sebagai kerangka yang digunakan untuk memahami dunia yang sebenarnya perlu dipadankan dengan kefahaman yang jelas. Menurut Thomas Kuhn ada dua jenis manusia yang menjadi sumber perubahan paradigma. Orang muda yang baru lulus ijazah dan pakar yang memasuki bidang baru. Menukar paradigma bukan mudah tetapi jika berjaya diubah maka ia akan menghasilkan tindakan yang cemerlang. Saya sampaikan ini kepada adik-adik seperjuangan yang baru sahaja melepasi tahap pengajian di kampus. Mengapa kita tertunggu-tunggu dengan tugas apa yang akan ditawarkan tanpa kita sendiri berusaha mencari kerja. Itu yang kita pelajari di kampus. Mengapa kita terhegeh-hegeh menyalahkan sistem tanpa kita berusaha memperbaiki sistem. Mungkin ada yang beralasan tidak diberi peluang tetapi bagaimana pula bila tiba bab cari pekerjaan untuk elak menganggur boleh pula kita berusaha mencari pekerjaan bergaji tersebut dengan sedaya mungkin. Ia hanya alasan yang mudah dipatahkan. Pentarbiyyahan bukan latihan semata-mata. Binatang yang tak punya akal boleh dilatih. Untuk bercakap, menari, melompat, berenang dan sebagainya. Tetapi tarbiyyah mendidik kita untuk lakukan apa yang wajib dilakukan. Atas dasar kefahaman, tanggungjawab dan kesungguhan. Imam Abu Hanifah ketika membicarakan perihal pendidikan berpandangan didikan yang diberikan bertujuan mendapatkan ilmu yang mana ilmu itu berkait rapat dengan amalan. Amalan adalah refleksi pada keilmuan. Ia tepat seperti yang disebut oleh Muaz sahabat Nabi SAW: “ilmu adalah ketua, manakala amalan adalah pengikutnya.” Alim dalam Islam bukan terhenti pada memiliki ilmu tetapi merujuk kepada seseorang yang bertindak atau melakukan sesuatu sesuai dengan ilmunya. Yang penting jangan mudah terpesona dengan perjuangan di alam kampus tapi gunakan ilmu yang dipelajari untuk dipraktikkan di luar. Jangan jadikan budaya kehidupan kita seperti di Barat. John Genter ada menyebut: manusia di Barat pergi menyembah ‘bank’ selama 6 hari dan hari ketujuh mereka pergi menyembah gereja.” Kapal yang dilayari oleh orang Barat hampir karam tetapi umat Islam sekarang berbondong-bondong berebut menaiki kapal karam tersebut. Tugas kita untuk menarik mereka semula ke kapal yang terjamin selamat.

 

Media Revolution

Media cetak bakal pupus. Semalam kerajaan Amerika Syarikat mengeluarkan kenyataan ‘bimbang’ dan ‘sedih’ kerana keadaan industri akhbar yang terjejas teruk. Pendapatan dari iklan semakin menurun, edaran secara tetap banyak dihentikan dan pengguna kini menggunakan alternatif yang lebih pantas dan mudah dicapai. Kuasa internet sebagai medium penyampaian berita memberi impak buruk kepada industri percetakan. Siaran radio boleh didapati melalui internet, begitu juga dengan TIVO (internet television). Wall Street Journal, Reuters dan banyak lagi syarikat berita yang lain beralih kepada internet menyebabkan akhirnya akhbar-akhbar cetak ini akan diedar secara percuma. Bayangkan siapa yang akan habiskan duit untuk membeli berita yang dilaporkan semalam sedangkan kita dapat mengetahui berita setiap satu saat melalui internet? Itu belum dilihat bagaimana para pelajar menjadikan Wikipedia sebagai ensiklopedia utama mengenepikan Britannica, Islamica dan lain-lain. Kesan ini akan turut melanda Malaysia walaupun mungkin agak lambat. Ditambah dengan maklumat berat sebelah akhbar perdana yang menyebabkan jualan merosot. [Antara doktrin Postmodernisme ialah makna dari setiap penulisan perlu difahami di sebalik apa yang ditulis, apa yang cuba disembunyikan dan apa yang tidak ditulis, ia membawa kepada subjektivisme musnahnya autoriti dan objektiviti serta matinya makna (nihilism)]. Disebabkan itu pada awal slide di atas menyatakan manusia ialah "God". Itu falsafah versi baru Barat yang perlu difahami umat Islam.