SESAWANG EMAS

Internet dan perkomputeran adalah lambang penyebaran maklumat dan data secara ekstrem. Bayangkan dalam masa hanya satu saat, jutaan data dikeluarkan di seluruh dunia, dilayari oleh lebih 1 bilion penduduk dunia. Ia mencipta satu dunia dan budaya yang baru. Kesannya mempengaruhi hampir keseluruhan umat manusia. Kejahilan tentang aplikasi internet pada hari ini sama seperti kejahilan mereka yang tidak tahu membaca pada abad ke-20. Ia sentiasa berkembang, melalui pelbagai transformasi. Setiap transformasi yang berlaku turut memberi pengaruh dan kesan kepada penggunanya iaitu manusia. Cuba bayangkan Facebook dan Twitter kini bukan sekadar memperkenalkan budaya baru tetapi menjadi pusat kepada pelbagai jenis inovasi demi meningkatkan ekonomi di era ‘depression’ ini. Steve Jobs, CEO Apple diiktiraf oleh majalah Fortune sebagai CEO dekad ini atas kejayaannya mengembangkan teknologi dan aplikasi Apple ke serata dunia dari iTones music, the iPod hingga kepada iPhone yang mempunyai pelbagai variasi itu. Beliau bukan sekadar berjaya mengumpul keuntungan sebanyak $150 bilion tetapi turut mengubah budaya masyarakat secara global.

Ahli perniagaan biasanya peka dengan perkembangan yang berlaku. Golongan artis pula kebiasaannya menggunakan MySpace, laman sosial yang menempatkan klip video dan blog yang boleh dikongsi dengan para peminat. Namun ahli politik khususnya di Malaysia belum melihat media sosial sebagai lubuk emas yang perlu disentuh. Sedangkan The Webby Awards iaitu anugerah antarabangsa terulung tentang internet meletakkan 10 laman web paling berpengaruh dalam dekad ini dengan sebahagiannya diisi oleh laman sosial seperti Facebook, Twitter dan Youtube. Jaringan Twitter banyak mempengaruhi situasi politik Iran sewaktu pemilihan presidennya. Tahniah juga kepada Obama yang menggunakan internet dengan jayanya sehingga memenangi jawatan Presiden kulit hitam pertama.

Namun ahli politik di Malaysia hanya menggunakan laman sosial sekadar untuk memaklumkan aktiviti-aktiviti yang mereka lakukan ibarat itu adalah diari digitalnya. Ada yang sekadar mendaftar kemudian senyap sunyi, hilang entah ke mana. Sedangkan The New Oxford American Dictionary mengiktiraf perkataan ‘unfriend” satu kalimah yang digunakan oleh pengguna Facebook sebagai perkataan untuk tahun ini (world of the year for 2009). Rakyat Malaysia secara puratanya pula menghabiskan 30 minit setiap hari di laman social seperti Facebook, tetapi saya percaya ia lebih lama dari itu. Lihatlah pengaruh laman social ini. Diakui para pemimpin ini sibuk apatahlagi pindaan undang-undang di Parlimen Malaysia boleh dikatakan antara yang terbanyak di dunia selepas 50 tahun lebih parti yang sama menguasai eksekutif dan legaslatif. Mungkin mereka sibuk dan asyik meminda-minda tanpa sedar mereka juga perlu mencipta dan berevolusi. Seharusnya dilantik seorang atau sekumpulan pembantu yang memfokuskan kerjanya berkenaan internet dan media sosial. Bukan sekadar melaporkan apa yang dirancang tetapi turut sama berinteraksi dengan pengguna. Ia kadang-kala menggugat kedudukan pemimpin kerana interaksi laman sosial sifatnya sama taraf, tiada tingkatan, tidak perlu ‘appointment’ dan pengguna bebas berkomunikasi mengikut kehendaknya. Ia sedikit sebanyak mempengaruhi ego si pemimpin. Namun mereka tidak akan mampu menahan tsunami perubahan ini, jika tidak digunakan peluang ini maka mereka akan ditinggalkan. Penggunaan Facebook sebagai contoh memerlukan teknik dan kaedah yang tertentu. Saya melihat sesetengah pemimpin politik mengajak muda-mudi ke program-program mereka tanpa terlebih dahulu membina imej dan persepsi mereka dalam laman sosial tersebut. Mendapatkan kepercayaan dan membina reputasi sangat penting kepada pemimpin yang menggunakan laman sosial ini. Mulai dahulu dengan pandangan-pandangan yang bernas, menarik perhatian dan konkrit. Ia menarik pengguna khususnya belia untuk menjadi ‘pemerhati dan pengomentar tetap’ kepada akaun mereka. Mohon cadangan dan komentar agar pengguna merasakan mereka turut bersama membantu dalam memperkasakan parti. Hal-hal sebegini sangat penting. Seorang pemimpin di luar dilihat dari sudut karisma dan keberkesanan kepimpinannya. Laman sosial turut memerlukan karisma ini tetapi melalui aplikasi digital yang lebih kompleks dan kreatif bentuknya. Selamat ber’FB’. (satu lagi kalimah baru yang muncul dalam perkamusan bahasa Melayu yang sangat bertoleransi ini)

1Malaysia

Ikon 1Malaysia seharusnya diberikan kepada lokasi atau persekitaran. Ia tidak boleh diberikan kepada invidu. Apa indikator pemberian anugerah itu pada individu? Jika tentang hubungan, boleh dikatakan setiap masyarakat itu sentiasa berhubung satu sama lain. Jika kepada persatuan, maka sudah pasti persatuan atau NGO yang berasaskan kemajmukan kaum yang akan mendapatnya, tiada yang pelik kerana memang objektif penubuhannya sebegitu. Yang paling sesuai ialah kedai mamak yang makin melimpah-limpah khususnya di ibu kota ini. Mereka tidak pernah meletakkan objektif pembukaan kedai untuk menyatupadukan kaum atau tak pernah diketahui lagi dana-dana kerajaan pernah sampai kepada mereka untuk menjalankan aktiviti perpaduan. Apa yang mereka pentingkan roti canai, nasi kandar dan nan mereka habis terjual. Taukenya tak pernah terfikir pun untuk menyahut seruan kerajaan dalam soal perpaduan. Namun kedai-kedai mereka menjadi tumpuan pelbagai kaum, tempat berkumpul rakan taulan dan lokasi menonton bola sepak pelbagai lapisan masyarakat. Apa istimewanya kedai-kedai makan ini. Semua pelayannya lelaki, bermisai dan berjambang. Sebahagian besarnya berwajah lagak pelakon tamil, Padayappa sebilangan sahaja seperti Kamal Hassan dan lebih mustahil lagi Salman Khan. Tiada perempuan cantik dan seksi untuk menarik pelanggan lelaki datang. Cuma istimewanya pekerja mereka ini tidak pernah duduk dan sangat berdisiplin. Menunya sama setiap hari, tidak seperti KFC, McD dan Pizzahut yang terpaksa menukar-nukar menu setiap bulan bagi memastikan pelanggan datang berkunjung. Konsep pemasaran (marketing) mereka hampir sama, tiada yang luar biasa tetapi sekali tengok dapat diketahui itu adalah kedai mamak.

Cina, India, Melayu, Pak Arab, Mat Indon, abang Negro dan kakak Filippina yang bekerja di ibu kota, semuanya menjadikan kedai mamak lokasi makan mereka. Dari pagi di bawa kepada pagi esoknya, sentiasa di buka setiap jam tanpa cuti. Pekerja-pekerja mereka menyebarluaskan bahasa kebangsaan, bahasa Melayu ketika berinteraksi dengan pelanggan. Cina yang tergagap-pelat bercakap Melayu walaupun BM A1 dalam SPM terpaksa menggunakan semula bahasa Melayu dengan mereka. Pak syeikh Arab sudah mengenal erti air kosong, roti canai dan nasi goreng. Kebanyakan menu lebih kepada masakan Melayu atau diasimilisasikan ke makanan Melayu dan selebihnya makanan India. Ia menjadi isi perut semua kaum tanpa perlu dipaksa, dipublisitikan dalam TV atau ditetapkan sebagai pekeliling oleh kerajaan.

Apa rumusan yang boleh kita buat? Hendak mencapai perpaduan tidak semestinya dengan belanjawan jutaan ringgit, tidak perlu terlalu banyak berslogan-slogan (sloganisme), terlalu banyak aktiviti dan sebagainya. Apa yang penting adalah kemampuan mencari titik persamaan antara setiap bangsa dan disatukan sehingga ia dapat dikongsi tanpa saling rasa wasangka. Ini digunakan dengan bijak oleh pengusaha kedai mamak. Mereka gunakan keistimewaan ini menarik masyarakat pelbagai kaum. Mereka kekalkan identiti yang ada dan diterjemahkan kepada persekitaran dan budaya kedai. Malaysia sentiasa satu, tidak pernah dua atau tiga. Jika satu hari nanti berlaku perpecahanpun, negeri yang terpisah itu tidak akan gunakan nama Malaysia juga kerana nama itu sudah sedia tertulis dalam buku daftar PBB. Retorikkan perkataan satu walau sejuta kali sekalipun, tetapi jika perlaksanaannya tiada atau pendekatannya bercanggah maka ia hanya akan dilihat satu usaha mendapatkan undi semata. Seorang Muslim tidak akan mencapai taraf mukmin jika cukup dengan mengucap, apa yang dipentingkan adalah pengamalan manifestasi dari ucapan yang ditimbulkan dari keyakinan. Begitu juga tentang hal perpaduan. Sekadar mengatakan kita perlu bersatu tetapi persekitaran dan budaya tidak dibentuk ke arah apa yang dikehendaki maka itu dipanggil usaha menjual air liur. Kepada kerajaan, jangan bazirkan RM191.5 bilion duit rakyat ke tempat yang tidak sewajarnya. Pendekatan berkesan tidak semestinya memerlukan belanjawan yang tinggi. Apa yang diperlukan adalah sedikit akal yang tinggi.

(*mungkin penulisan ini sedikit bias kerana penulis menjadi pelanggan tetap kedai mamak di tepi rumah, makan hasil air tangan mamak saban hari. Apa boleh dibuat kedai Melayu jauh, yang paling dekat pun yang menggaji pembasuh pinggannya untuk membasuh beras tanpa dia basuh dahulu tangan bekas kotoran makanan)

ORANG LAMA

Kenapa ikatan ukhuwwah (persaudaraan) dalam gerakan Islam kini dilihat taboo oleh ahli-ahlinya. Itu antara aspek asas perbincangan usrah saya bersama beberapa sahabat yang lain. Anak usrah atau lebih sesuai pakcik-pakcik seusrah saya ini berusia lebih tua atau sama umurnya dengan usia ayah saya. Bahkan ada yang usianya sama dengan umur datuk di Terengganu. Mereka mula terlibat dengan gerakan Islam ketika saya masih menyusu. Ketika saya belum kenal bagaimana bentuknya sebuah kereta dan apa beza lelaki dan perempuan. Mereka menetap di Kuala Lumpur ketika kosmopolitan itu masih dipenuhi hutan, yang mana warganya berkongsi hidup dengan haiwan yang lain. Jauh sebelum tertegaknya Menara TM, Midvalley, bar-bar di Jalan Maarof, Kl Sentral, lot-lot kedai di Kerinchi dan ketika Universiti Malaya masih berbau catnya. Pekerjaan mereka pelbagai; posmen, peniaga, operator, pemandu lori, pemandu teksi, pesara dan kerja-kerja yang golongan kini klasifikasikan sebagai kelas tiga. Namun puluhan tahun dengan gaji ciput itu jugalah mereka kekal konsisten dengan gerakan Islam. Mereka tidak berjawatan tinggi apatahlagi gaji yang tinggi namun punyai semangat yang tinggi. Walaupun pada awalnya apabila ditanya tentang rukun-rukun usrah mereka mengatakan ‘zero’ tapi apabila dibincangkan dari sudut pengamalannya mereka jauh memahami. Mungkin mereka tidak memahami konsepnya secara teoritikal tetapi mereka hadaminya melalui pengamalan.

Mereka golongan yang tidak punya apa-apa kepentingan dan cita-cita tinggi. Usia pun sudah di tahap subsidi. Melihat keadaan ini saya teringat bagaimana dakwah Nabi SAW pada awalnya hanya diterima oleh golongan yang tidak punya kepentingan duniawi. Orang miskin dan hamba abdi adalah majoriti 40 orang yang memenuhkan perjumpaan secara rahsia dengan baginda di rumah al-Arqam Bin Abi al-Arqam di Mekah. Yang menjadi penentang utama ialah para pemimpin, golongan saudagar dan kabilah yang berpengaruh. Waktu itu Islam dalam keadaan begitu asing (dagang) dan keasingannya disambut oleh kelompok yang dipandang hina oleh yang berkepentingan. Kini Islam kembali dilihat asing dan yang komited dengan gerakan Islam juga adalah yang tidak banyak kepentingannya. Ketika orang lain sibuk berbincang persoalan kuasa mereka bimbang memikirkan permasalahan tarbiyyah. Golongan ini berada di mana-mana tetapi jumlahnya semakin sedikit. Mereka adalah akar yang menjadi tunjang, mengukuh mendapatkan protein demi menghasilkan buah yang enak rasanya. Ia membantu pokok untuk terus kekal berdiri teguh. Lantas ketika saya membaca tafsir surah al-Qalam saya tersedar benarlah janji Allah SWT. Orang yang banyak mencela, menyebarkan fitnah, menghalangi perbuatan baik, melampaui batas, banyak dosa, jahat kejam dan terkenal kejahatannya salah satu faktornya adalah kerana memiliki harta dan anak yang banyak. Ayat 10-16 dari surah ini meletakkan mereka yang punyai ramai anak dan harta akan lebih mudah mendapat pengikut namun jika dia mempunyai sifat-sifat di atas maka dia langsung tidak boleh diikuti. Adalah baik untuk tidak mempunyai harta dan kedudukan asalkan kehidupan kita diredhai Allah, namun adalah lebih baik lagi sekiranya kita mempunyai harta dan kedudukan dan ia untuk digunakan untuk segenap jalan dan ruang yang mampu memberi sumbangan untuk Islam.

A Five-Star Ghost Town at the End of 'The World'

A Five-Star Ghost Town at the End of 'The World'

Projek mega di Dubai bakal menjadi projek gajah puteh tidak lama lagi. Dengan pelan perbelanjaan berbilion dollar dan pembangunan megastruktur termewah di dunia, ia kemungkinan rebah kerana pelaburan yang tidak ke mana. Harapnya ia jadi iktibar kepada kerajaan Malaysia yang sibuk dengan projek-projek mega ini khususnya di wilayah Iskandar. Gambar-gambar menunjukkan the World' pulau buatan dengan jutaan tan pasir yang membentuk seolah peta dunia, hanya terdapat satu binaan selebihnya ibarat padang pasir buatan. Ikuti laporan wartawan Time dalam 'link' di atas.

Dengan sedikit sentuhan

Kadang-kala apa yang kita lakukan bukan di atas kehendak sebenar kita. Biasanya apabila kita ke kompleks beli-belah, kita sudah menetapkan barang-barang apa yang ingin dibeli beserta belanjawan yang telah dikeluarkan. Namun kadang-kala juga apa yang kita beli bukan berdasarkan perancangan yang telah ditulis, atau mungkin sahaja ditambah dengan pembelian yang tidak sepatutnya. Biasanya apabila saya ke OneUtama, Damansara apa yang dicari ialah buku-buku di MPH, tetapi boleh sahaja apa yang dibawa balik ialah sehelai kemeja atau sepasang kasut. Adakah ini menunjukkan terdapat kuasa luar yang menekan kita dalam melakukan sesuatu keputusan? Kajian menunjukkan kita sentiasa cuba dipengaruhi secara sedar atau tidak. Bukti paling dekat dan sangat halus ialah televisyen. Satu kajian oleh psikologis diketuai Brian Mullen dari Syracuse University pada tahun 1984 telah membuktikannya. Mereka telah merakam tiga program berita malam yang dikendalikan Peter Jeninngs dari ABC, Tom Brolaw dari NBC dan Dan Rather dari CBS. Ia dirakam lapan hari sebelum pemilihan presiden Amerika antara Ronald Reagan (Republikan) dan Walter Mondale (Demokrat). Mullen memetik laporan-laporan yang disampaikan pemberita berkenaan dua calon presiden tersebut, Keseluruhannya 37 segmen yang berbeza dengan setiap segmen selama dua setengah saat. Segmen ini dipertontonkan kepada beberapa responden terpilih dengan ditutup bunyinya (dan mereka langsung tidak mengetahui untuk apa kajian ini). Responden hanya perlu meletakkan markah kepada pemberita berdasarkan ekspresi emosi dan muka yang ditunjukkan oleh tiga pemberita tersebut semasa melaporkan perihal dua calon presiden. Skalanya ialah 21 dengan yang paling rendah ‘extremely negative’ dan paling tinggi ‘extremely positive’. Hasilnya Dan Rather (CBS) mendapat 10.46 apabila melaporkan berkenaan Mondale dan 10.37 apabila memperihalkan tentang Reagen. Ini menunjukkan ekspresi yang ditunjukkan ialah neutral. Begitu juga dengan Brokaw (NBC) yang mendapat 11.21 untuk Mondale dan 11.50 untuk Reagan. Namun ia berbeza dengan Jennings (ABC) yang mendapat 13.38 untuk Mondale. Apabila melaporkan tentang Reagan, skalanya ialah 17.44 . Menunjukkan wajahnya berubah dan ekspresi yang ditunjukkan lebih positif berbanding Mondale.

Kajian ini diteruskan dengan menemubual beberapa pengundi yang secara kebiasaannya menonton siaran berita malam. Hasilnya mengejutkan. Dalam setiap kes, mereka yang menonton ABC akan mengundi Reagan berbanding mereka yang biasa menonton CBS dan NBS. Di Cleveland sebagai contoh, 75% penonton ABC mengundi Republikan. Wajah bias yang diekspresikan oleh Jennings (ABC) ketika melaporkan tentang Reagan telah memberi pengaruh besar kepada pengundi. Kajian seumpama ini boleh dilakukan di Malaysia. Dari pemerhatian rambang saya ketika menonton berita malam (Awani, Edisi 7, Buletin Utama, Perdana 1 RTM) para pemberita sememangnya menunjukkan ekspresi yang berbeza-beza ketika melaporkan isu-isu tertentu. Apabila melaporkan berkenaan dasar baru yang diperkenal kerajaan, laporan bajet 2010, perhimpunan agung UMNO dan ulasan pemimpin kerajaan maka wajah pemberita lebih positif, tersenyum dan menunjukkan keselesaan. Namun apabila memperihalkan berkenaan pemimpin pembangkang, demonstrasi, liputan PRK untuk pembangkang dan lain-lain, wajah mereka ditunjukkan berkerut, membimbangkan dan seolah tidak berpuas hati. Ekspresi ini lebih banyak ditonjolkan oleh pemberita TV3 dan RTM berbanding Awani, NTV7 dan TV9 yang dilihat riak wajahnya lebih neutral. Riak wajah ini juga dilihat lebih ketara di waktu perdana (8.00-10.00 malam). Ini observasi rambang yang saya buat dan jika dibandingkan dengan kajian di atas, ia dapat membuktikan maklumat yang didoktrinkan kepada pendengar (lebih tepat pengundi) bukan sekadar melalui isi-isi berita yang disampaikan dan didengar telinga tetapi juga melalui riak muka yang dilihat mata. Terdapat beberapa kajian lagi yang menunjukkan kuasa ekspresi dan gerak badan kepada penonton. Sebagai contoh iklan yang lebih banyak pelakonnya mengangguk atau yang menggerakkan objek dari atas ke bawah (seperti bouncing ball) secara automatik mempengaruhi penonton untuk mengangguk kepalanya tanpa sedar dan berminat membeli produk yang diiklankan.

Ini menunjukkan gerakan badan walaupun hanya sekilas senyuman mampu mempengaruhi seseorang. Zikir-zikir dalam tarikat juga mempunyai gerakan yang tersendiri. Qadiriyyah sebagai contoh dengan zikir perlahan ‘Allahu Allahu’, menganggukkan kepala ke sebelah kiri yang ditujukan pada hati, supaya kalimah Allah terpasak kukuh dalam hati penzikir. Begitu juga dengan tarikat lain yang mempunyai gerakan tersendiri. Ia mengukuhkan keyakinan, kerana jasad juga sebahagian dari diri manusia walaupun manusia tidak dikenali sebagai manusia dengan hanya melihat tanga, kaki atau anggota badan yang lain. Manusia dikenali sebagai manusia dengan jiwanya. Namun anggota badanlah yang menjadi wasilah kepada jiwa itu.

Kajian yang dibuat di Amerika di atas ditujukan kepada media yang tidak terlalu bias dan ini sebaliknya di Malaysia. Rakyat yang hanya menonton TV sebagai sumber maklumat, hanya mendengar tanpa pembacaan serta tanpa analisis dua-tiga lapis kepada apa yang disampaikan sudah tentu akan tetap dengan status-quonya, diperbodohkan dan menjadi rakyat yang tegar dari perubahan. Mereka yang tetap kekal dengan status-quo tanpa ingin berubah kepada yang lebih baik ini adalah golongan lama bermentaliti tua walaupun dia muda sekalipun. Tapi mereka yang ingin berubah, dinamik dan bijak layak digelar pemuda walaupun usianya mungkin mencecah 80 tahun. Jasadnya mungkin uzur tapi akalnya aktif seaktif orang muda. Bagi saya inilah definisi muda yang sebenarnya.